Mushofahah/Berjabat Tangan Dengan Peserta Jamaah Setelah Salam

almasda.or.id - Ada lagi satu amaliyah yang menjadi adat istiadat dikalangan warga kita mushafahah (berjabat tangan) dengan peserta jamaah sesuai shalat yakni sesudah salam. Mushafahah termasuk salah satu perilaku yang baik dan sunah dilakukan setiap kita bertemu dengan sesama saudara muslim, yang laki-laki bermushafahan dengan sesame laki-laki dan yang perempuan bermushafahah dengan sesame perempuan. Jadi walaupun tidak ada dalil yang khusus menerangkan tentang masalah mushafahah ba’ads shalah, namun secara umum rasulallah saw, menganjurkanya. Anjuran rasulallah saw ini bisa kita lihat dalam beberapa hadits, antara lain :

Hadist Nabi Riwayat Ibnu Ady :

تَصَا فَحُوْا يَذْهَب الْغِلُّ عَنْ قُلُوْبِكُمْ. رواه ابن عدي عن ابن عمر

Artinya : ‘’Bermushafahahlah kamu, niscaya hilang perasaan dendam/hasud dari lubuk hatimu’’. (HR. Ibnu Ady).

Hadist Nabi Riwayat Ahmmad dan Abu Dawud :

ماَ مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَا فَحَانِ اِلاَّغُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ اَنْ يَتَفَرَّقَا٠ رواه أحمد وأبو داود٠

Artinya : ‘’Tiada dua orang sesama muslim yang bertemu kemudian berjabat tangan kecuali pasti mereka berdua di ampuni kesalahanya sebelum berpisah”. (HR. Ahmad dan Abu Dawud).

Kemudian menanggapi masalah dianjurkan atau tidaknya mushafahah khusus setelah shalat, ini pera ulama berbeda pendapat, sebagaimana yang ditulis oleh As-Sayyid Ba Alawi A-Hadlrami dalam kitabnya Bugyatul Mustarsyidin hal. 50 :

(فَائدَةُ) الْمُصَافَحَةُ الْمُعْتَادَةُ بَعْدَ صَلاَتَيِ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ لاَ أَصْل لَهَا، وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ أَنَّهَا مِنَ البِدَعِ الْمُبَاحَةِ، وَاسْتَحْسَنَةُ النَّووِيُّ، وَيَنْبَغِيْ التَّفْصِيْلُ بَيْنَ مَنْ كَانَ مَعَهُ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَمُبَا حَةُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ فَمُسْتَحَبَّةُ، اِذْ هَيَ سُنّةُ عِنْدَ اللَّقَاءِ اِجْمَاعاً٠ وَقَلَ بَعْضُهُمْ : اِنَّ الْمُصَلَّيَ كَالْغَائبِ فَعَلَيْهِ تُسْتَحَبُّ عَقِيْبَ الْخَمْسِ مُطلَقًا. اه

Artinya : ‘’(Faidah) berjabat tangan yang telah mentradisi setiap saat setelah shubuh dan Ashar itu tidak ada dhalil khusus yang menerangkanya. Berikut ini disebutkan beberapa pendapat para ulama kita :

1. Pendapat Syaikh Izzudin bin Abdis Salam hal itu bid’ah mubahah/boleh diamalkan.
2. Pendapat Imam Nawawi : hal itu bid’ah hasanah/baik untuk diamalkan.
3.  Pendapat ulama yang lain : sebaiknya ditafsil, bagi sesorang yang sudah berada di samping kita sebelum shalat, bermushafahah dengan dia hukumnya boleh, bermushafahah hukumnya sunah, karena ulama telah ijma’ (sepakat) bhwa mushafahah Ketika bertemu itu hukumnya sunah.
4.  Pendapat lain : hukum seseorang yang shalat itu di qiayaskan dengan orang yang sedang ghaib/tidak berada di tempat (karena sedang besafari rohani). Maka menurut pendapat ini sunnat hukumnya/bukan bid’ah bermushafahah setelah jamaah shalat lima waktu secara mutlak''.

Nah, setelah kita simak beberappa pendapat para ulama lengkap dengan argumentasinya, jadi jelas bagi kita bahwa berdasarkan dalil qiyas mushafahah setelah shalat itu sunnah hukumnya (bukan bid’ah), karena-sebagaimana kita ketahui warga NU adalah penganut islam Ahlissunnah wal jamaah yang berpedoman pada kitabullah, (Al-Qur’an), hadist, ijma’ul ualam dan qiayasul fuqaha. 

والله اعلم بالصواب

Penyusun Redaksi : Rendi Efendi Susanto

Referensi 

Hadist Nabi

Riwayat Ibnu Ady

Hadist Nabi Riwayat Ahmad dan Abu Dawud As-Sayyid Ba Aalawi Al-Hadlrami

Kitab Bughyatul Murtarsyidin